تشجيع النفس

تشجيع النفس؛ ورد في قوله (ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتًا من أنفسهم)

تثبيت النفس: تشجيعها على العطاء وتقويتها.

واتركك تعيش مع قول ابن القيم رحمه الله:

(هذا مَثَل الذي مصدر نفقته على الإخلاص والصدق؛ فإنَّ ابتغاءَ مرضاته سبحانه هو الإخلاص، والتثبيت من النفس هو الصِّدق فى البذل، فإنَّ المنفق يعترضه عند إنفاقه آفتان، إنْ نجا منهما كان مَثَله ما ذكَره فى هذه الآية:

إحداهما: طلبُه بنفقته مَحمدةً أو ثناءً، أو غرضًا من أغراضه الدنيوية، وهذا حال أكثرُ المنفقين.

والآفة الثانية: ضَعْف نفْسه بالبذل وتقاعُسها وتردُّدها؛ هل يفعل أم لا؟

فالآفة الأولى تزولُ بابتغاءِ مرضاة الله،

والآفة الثانية تزولُ بالتثبيت؛ فإنَّ تثبيت النفس تَشجيعُها وتقويتها، والإقدام بها على البذل)

وأيضًا الأعمال الصالحة لها دوافع نفسية تتوجه لمقصد واحد وهو الله تعالى. وأن الإنسان ينمي دوافعه النفسية ويشجع نفسه بنفسه

"فضْلُ الإنفاق على وجه التثبيت من النَّفْس؛ لأنَّه يَندفِع بدافع نفسي؛ لا بتوصية من غيره، أو نصيحة؛ لقوله تعالى: وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِم " التفسير المحرر

وأن يعطي بسخاوة نفس وحب للبذل لا عن كره؛ لأن المنافق دوافعه تعتمد على غيره (استوقد نارًا: المنافق يعتمد على غيره في الإيمان والأعمال لذا قال استوقد ولم يقل أوقد؛ لأنه يستعين بغيره على إيقاد الإيمان) (ولا ينفقون إلا وهم كارهون)

— شروق المحمادي